EN MEDIO DE CANTOS, DANZAS Y REPRESENTACIONES

La cultura Afro colombiana ha vivido una constante discriminación dentro de diversas culturas. Sin embargo los negros mantienen una lucha permanente para sobrevivir en medio de las demás. Una manera de verla es a través de su música, la cual se caracteriza por conjugar cantos, danzas y representaciones.

Los instrumentos propios de los Afro son el tambor, la marimba el guasá, el cununo y un instrumento que en su tiempo tuvo reconocimiento y que aún se recuerda es el brujo, quien era considerado el protector de los negros y tiene semejanza al tiple, que es parecido a una guitarra pequeña, el cual era utilizado para acompañar cantos y tonadas.

A pesar de ser un instrumento tan querido y admirado por los afro colombianos la iglesia católica prohibió el brujo porque lo consideraba diabólico, debido a que todos los que tocaban ese instrumento se desdoblaban y entraban en trance.

Pese a la prohibición de la utilización del instrumento ésto no ha sido una barrera para que la gente Afro hable de él y cuente todas las historias que mediante el brujo se pudieron vivir.

Paloma Muñoz, profesora de música de la Universidad del Cauca e investigadora de la música Afro Colombiana, nos cuenta acerca de los instrumentos, ritmos y grupos musicales característicos de esta cultura.

ORIGEN DE LA CULTURA AFRO COLOMBIANA

Colombia es un país que posee una diversidad cultural, en el departamento del Cauca se logra ver algunas gamas de esa pluralidad, ya que en ella se encuentra culturas como la indígena y la Afrocolombiana.

La población negra esta constituida por los descendientes africanos que fueron traídos por los españoles a América en el año de 1500 en pleno auge del capitalismo mundial, por ello los colonizadores europeos introdujeron la mano de obra de los Afro para el desarrollo de la producción.

Los africanos ingresaron a nuestro territorio por la ciudad de Cartagena y fueron sometidos durante muchos años a la esclavización hasta que mediante la ley del 21 de Mayo de 1851 fue abolida la esclavitud.

La identidad cultural de las comunidades afro colombianas estuvo impuesta por los españoles formando en ellos una hibridación en su religión entre la católica y la cristiana, las cuales mantienen siempre presentes en todas sus relaciones con la naturaleza, los espíritus y con ellos mismos.

Rigoberto Bazan, perteneciente a la cultura Afro colombiana

y nacido en el Municipio de Guapi, nos habla sobre el origen

de su cultura y de sus ritos.

CREENCIAS DE LA CULTURA YANACONA

El pueblo Yanacona no practica una religión en sí, son individuos que se dedican a la naturaleza en donde a través de diversas fiestas agradecen a varios elementos como la tierra, el sol, la luna, el agua, el fuego, por todo lo que les dio a lo largo del año.

Dentro de la religiosidad indígena se habla de un sabio mayor que se encuentra en alguna parte pero que ese lugar no es la tierra. Aunque creen en ese ser supremo no se dedican a dibujarlo ni a interpretarlo porque para ellos es un ser que no tiene descripción simplemente los acompaña.

La muerte es la vida para los Yanacona por eso cuando un individuo se muere hay un traslado de un espacio físico a uno espiritual. De esta manera la muerte hace parte de la esencia y de la supervivencia del ser humano, no se puede desconectar uno del otro.

Se dice en el pueblo Yanacona que la muerte es conectarse con el mas allá, por ello se realiza un ofrecimiento de productos a los muertos, se selecciona la mejor comida que le gustaba en vida a la persona y se le coloca debajo de un árbol para que él lo deguste.

Los Taitas dicen que la ofrenda es mejor hacerlas en horas de la noche ya que cuando en el mundo de los vivos es de día para el mundo de los espíritus es de noche, además cuando en este mundo ha pasado un año, es decir, los trescientos sesenta y cinco días para el mundo de los espíritus han pasado solo un día y una noche y cuando acá es de noche para ellos es de día y viceversa.

El proceso de vida para los Yanacona es en espiral es decir cuando se llega al final se devuelve al punto de partida (nacimiento) para cumplir un ciclo.

Víctor Tintinago, perteneciente al resguardo de Río blanco junto con Luis Fernando Acalo, quien pertenece al resguardo de Guachicono nos hablan acerca de las festividades de los Yanacona.

FORTALECIENDO LO PROPIO

Después de un largo proceso, en el año 1995 se estableció una estructura del Cabildo Mayor, que es la máxima autoridad del pueblo Yanacona. Esta organización se conforma de una directiva distribuida de la siguiente manera, un gobernador mayor, un vicegobernador mayor, una secretaria y un tesorero, los cuales se cambian cada dos años.

El Cabildo Mayor se creó con el fin de fortalecer día a día la identidad, la cultura y la autonomía Yanacona.

Por lo anterior se ha formado un plan de vida llamado "Tejiendo la ruana Yanacona", con el cual se pretende mediante cinco pilares: social, económico, cultural, político y ambiental forjar y formar diariamente al pueblo Yanacona.

El plan de vida integra a toda la cultura Yanacona, así se encuentren en otros departamentos de Colombia. Por consiguiente las personas que hacen parte de la directiva del Cabildo Mayor es la representación de toda esta cultura que mediante el voto han sido elegidas para estar al mando de la organización.

Es por tal razón que la directiva tiene que constantemente viajar a las otras sedes que se encuentran en los departamentos del Huila, Valle del Cauca, Putumayo y Bogotá para estar al tanto de lo que sucede en esas otras regiones.

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Clímaco Álvarez, coordinador del proyecto político del plan de vida Yanacona, nos habla acerca del Cabildo Mayor.

PLANTANDO LA CULTURA YANACONA

Cada sociedad debe ser destacada mediante unas insignias que las hacen ser reconocibles ante otras culturas. Es así como el pueblo Yanacona tiene algunos símbolos como la Unancha (bandera) y la Chacana (estrella de cuatro puntas), los cuales poseen los siete colores del arco iris, que hacen que los Yanacones tengan una identidad única.

El quechua es el idioma propio de la cultura Yanacona y debido a la intervención de la lengua castellana el quechua se ha ido perdiendo. Actualmente se está trabajando mediante un proyecto educativo para rescatar de nuevo este idioma.

Así como los dos anteriores elementos son importantes dentro de esta cultura también existen personajes característicos que han logrado ser recordados e identificados por luchar y mantener viva y persistente al pueblo Yanacona. Es por ello que los Yanacones sienten una admiración y respeto por algunas personas físicas como el Taita Alfonso, el Taita Emilio, Dimasoel Magín, Elmer Jiménez y al actual gobernador Álvaro Muñoz.

Al igual que los antepuestos personajes físicos se destacan otros seres espirituales que son el Jucas, el duende y la viuda donde cada uno de ellos cumple como función conservar el control social.

Luis Fernando Acalo, perteneciente al resguardo de Guachicono y Víctor Tintinago, perteneciente al resguardo de río blanco, nos hablan acerca de la lengua, música, símbolos y personajes característicos de la cultura Yanacona.